在日朝鮮人 オモニとハルモニの目から見た川崎のヘイトスピーチデモとカウンター ハルモニ「日本には貢献したが迷惑は掛けていない」

在日コリアンを標的にしたヘイトスピーチデモが再び川崎・桜本を狙って計画された。1月31日、県警の許可を得た差別主義者の一団が川崎市川崎区の臨海部の街中を通ってゆく。希望と絶望が交錯した差別デモとその後を、在日3世のオモニ(母親)のまなざしを通して追った。

仕事を終えて帰宅した夜、崔(チェ)江以子(カンイジャ)(42)はスマートフォンを取り出し、画面に文字を打ち込んでいった。入り交じる気持ちを整理し、思いを確かめるように。目を閉じればあの日の光景はまだ生々しく、胸がぎゅっと締め付けられる。

〈私は仲間が準備してくれた、市販の黄色い収納ボックスをひっくり返しただけのお立ち台に立った。この高さ30センチの台に乗ることに最大限の勇気を振り絞らなきゃいけなかった〉

差別デモの集合場所、富士見公園ふれあい広場に日の丸がはためき、「在日は大嘘(うそ)つき」「帰れ!帰れ!お前が帰れ!半島へ」のプラカードが揺れる。崔は、そのデモと称した差別に抗議するため集まった人たちの先頭に立っていた。

勇気
〈目の前のひどい現実と戦いながら台に乗った。私の目にはヘイトデモをするために集まった群衆がはっきり見えた。彼らからも私が見えたはず。一斉に彼らのカメラが私を向いた。だけど私はひるまなかった。息子の姿、ハルモニ(在日のおばあさん)の背中、呼び掛けに応えて結集してくれた仲間。何より横断幕に寄せ書きをしてくれた桜本の子どもや若者の思いが30センチの箱に立つ私の心と足を支えてくれた〉

横断幕に太書きされた祈りのような「桜本安寧」「川崎安寧」の文字。寄せ書きに思いがにじむ。「差別はかっこ悪い!!」「私にはにほんじんの友だちがいっぱいいるよ」

なるべく目立たせないようにした方がいいのではという親の迷いをよそに長男は自らマイクを手に取った。「差別のない世の中を作ってくれると大人を信じます」。2カ月余り前に目にした差別デモの記憶がよみがえり「唇と手が震えていた」という中学1年生の勇気。

傍らで在日1世のハルモニ(おばあさん)は通りすがりの近隣住民に迫っていた。何事かと立ち止まった男性に「ヘイトスピーチよ。川崎で何度もあるのよ。あなたもこちらの仲間になってよ」。日本による朝鮮半島の植民地支配に始まり、なおやまぬ差別への憤怒。趙(チョウ)良葉(ヤンヨプ)(78)はやはりマイクを握って、「親も私たちも戦争や戦後を生きてきた。貧しい中を生きてきた。日本には貢献したが迷惑は掛けていない」と訴えた。

画面に打ち込む崔の指先に力がこもった。〈黄色い収納ボックスは私たちの晴れ舞台になった。抗議の仕方が乱暴だ、子どもを前に立たせるなんてといった安全な場所から非難するだけの人たちは絶対に立てない、誇り高き舞台になった〉

http://www.kanaloco.jp/article/151385





朝鮮人は「日本には貢献したが迷惑は掛けていない」そうです(爆笑)  



■終戦直後のわずかな期間の朝鮮人の凶悪犯罪のごく一部■

http://hoi333.blog.fc2.com/blog-entry-1384.html






神戸は終戦直後には朝鮮人の暴動が頻発し「魔都」といわれた くらいの無法地帯だった。
警察が山口組の三代目に依頼して暴虐な朝鮮人をやっと押さえ込むことができたくらいだ。
山口組の三代目の伝記を読むと当時の朝鮮人の非道ぶりがわかる。

http://hoi333.blog.fc2.com/blog-entry-1383.html


■ 飯干晃一 著「山口組三代目 田岡一雄自伝」(p194)(1971年初版 徳間書店)

▲昭和20年8月末、わたしは所用の帰途、女の悲鳴をきいた。
人通りもすくない東山病院の裏手である。白熱の太陽がキナくさい焼跡に照りつけていた。
 一瞬、ぎくりと立ちどまり、悲鳴のあがる方角に走った。
途中で四、五歳の女の子が泣きながら夢中で駆け寄ってきた。

「どないしたんや」

「おかあちゃんが、おかあちゃんが」 少女はわたしに泣きじゃくりながらしがみつく。

この世のものとは思えぬ女の狂気じみた悲鳴がきこえつづけていた。

「ここにいるんやで。ええな」  私は少女をその場において一目散に走った。

少女の母親は木立の中で数人の男に犯されていた。朝鮮人の男たちだった。
彼らは不適な薄ら笑いで女の手足をおさえつけ、一人がその上に乗っている。
女は狂ったように絶叫していた。

「汚ねえ・・・・」うめくと、わたしは遮二無二彼らに突進していった。

■高倉健 主演⇒ 
https://youtu.be/iWbVF3czGWA


1974年8月10日に東映で公開された「山口組三代目」。
終戦直後の朝鮮人達が正確に描写されています。






■終戦直後の朝鮮人や中国人の土地略奪…志方俊之、日下公人…Voice 1 月号より ■

いま上野や神戸、大阪に朝鮮人がたくさん住んでいるのは、終戦直後に他人の土地を不法占拠したからです

日本が空襲で焼け野原になると、自分の息子が戦地から帰ってきた ときのために、街のあちこちに父・母の疎開先を記した看板がたっていました。その看板が立っていない土地は一家全滅の印で、そこに朝鮮人や台湾人が家を建て、店を出して住み着いた。

やがて手当たりしだいに他人の土地にバラックを建てて不法占拠した 

終戦直後の朝鮮人、台湾人は破廉恥な行為を正当化するために「我々は日本人ではなく、連合国民だ」と言ったんです。

「戦勝国民」だから、税務署に税金は払わない、警察の命令には従わない。それで闇市の堀って小屋みたいな店に「戦勝国民の店」と書いた札を張って、税務署と警察を遮断しましたから、かなり儲かったことでしょう。
売るものをどこから調達してきたかというと、彼らは、「陸海軍が潰れたときに倉庫にあったものを持って来た」と言っていました。
早く言えば盗んできたものです。それからアメリカ軍にも物資の横流しをする人がたくさんいました。

それで韓国人、台湾人に成金がたくさん出ました。

それまで、十数年間は、土地を囲んでしまえは、自分のものにしてしまえたわけです。そうした不動産泥棒の朝鮮人や台湾人が日本中いたるところにいました。
上野の駅前でも、新宿でもいたるところでそれと同じことが起きました。そういうふうに、不動産泥棒をしてビルを建てて朝鮮人や台湾人は成金になっていきました。






■在日朝鮮人の英文朝日記者が実践した極限のヘイト/レイシズム。朝鮮高校の実録。
『朝鮮高校の青春 ボクたちが暴力的だったわけ』(金漢一著、光文社、2005/4/30)


▼日本人を脅すときはよく「チョーパン」という言葉を使った(例「チョーパンぶち込まれてえか?」)[4頁]
▼仙台の朝高に入ると、ケンカは一年生の「義務」となった。...
 日曜祝日は必ず街(正確にいうと仙台市のメインストリート)に出てケンカしろと先輩に言われた...
 一年生はひとり残らず街に出てケンカしろと言われていたのだ。[5頁]
 ※文脈的に、「ケンカ」とは、ほぼ朝鮮高校生が一方的に日本人市民・学生を殴ったり恐喝する意味で使われている。以下参照。
▼正直な話、在日の商売人で税金をちゃんと払うのはバカだと思っていた。[9頁]
▼しかし、...目も合っていないのにからんでくるのは、ほとんど朝高しかいない。[24頁]
▼パチンコ好きな先輩はじつに気楽に、「○○パチンコにいるから、カネを持ってこい」と街で声をかけて去っていく。
 こうなると、...カツアゲをしないといけなくなる。先輩命令なので、“朝高”的には合法だ。[25頁]
▼心底日本人が憎いのか、寮生活のうっぷん晴らしなのか、やたらとアドレナリンをまき散らしているヤツもいた。
 日本の人がイメージする典型的な朝高生じゃないだろうか。[26頁]
▼端から見ていてもかわいそうになるくらい相手をボコボコにするヤツもいるし、きれいに頭へのまわし蹴り一発で決めるヤツもいる。
 でも、仕留めた相手が前かがみに倒れると、やったほうもさすがにビビるそうだ。
 アフターケアとして救急車を呼ぶのが、責任ある青少年の態度だと思う。[27頁]
▼カツアゲのとき、僕たちは「カネを貸せ」なんて遠回しな表現はあまり使わなかった。ズバリ「出せ」と脅していた。[27頁]
▼あるとき、...ちょっと髪型が生意気な感じがする奴が歩いてきた。...後ろポケットに札入れをさしている。
 ラッキー!...これでノルマ達成だ、と安心していると、札入れに入っているのがたった一〇〇〇円だったりする。...
 ここからは別な理由で、そいつをボコボコにする。生意気な奴らよりも、もっと殴っていたりして。[28頁]
▼なかには、本当に給料袋をそのままいただいてくる奴がいた。「おまえ、それはひどすぎるんじゃない?」「チョッパリに何をしようが構わないよ」[29頁]
▼チョッパリという言葉が日本人を指すということは、子どもの頃から知っていた...「チョッパリ」とは「豚の足」を示す。...
 この「チョッパリ」「日本人みたい」という言葉は、思い起こせば、朝鮮学校に通っているときにもっとも言われたくない言葉だったといっていい。...
 いわば在日朝鮮韓国人間では「禁句」の類だ。...言われても「アホか」って感じで聞き流すときもあるが、気分のいい言葉ではない。[29-30頁]
▼(朝鮮高校)生徒が警察に捕まるたび...先生が保護者として警察に引き取りに行く。
 ただ、先生が謝るということはまずない。
 それどころか、植民地時代の話を持ち出し、強制連行等の理由で日本に渡ってきた境遇を説明して、
 日本での差別で苦しめられたからこのようなケンカになるのだと堂々と主張するのだ。...
 捕まった朝高生も、日本の挑発に乗ってケンカになったの一点張りだ。
 先生も歴史的説を譲らないで、結局は日本政府が悪いと主張し、どんどん話を大きくする。...
 「仙台の犯罪の五〇パーセントは朝鮮高校」と、捕まったときに警察に言われたヤツもいる...[36-37頁]
▼不運も捕まってしまった族は、そのまま寮に引きずり込まれ、当然ボコボコにされる。...
 先生がいちばん張り切って殴りまくるという話は聞いたことがある。[38頁]
▼車から出てきた暴走族の連中は、どういうわけか、ひょろりとした線の細いヤツが多い。
 頭にポマードをべっとり塗っているヤツには、その髪にライターで火をつける。







★★★  有名な凶悪犯罪の在日朝鮮人達のごく一部  ★★★

◆麻原彰晃 →オウム真理教教祖。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺。海外新聞がkoreanと表記。
 週刊現代がスクープ。事件前の対談で自ら語っている。
◆宅間守 →大阪 池田小学校の児童殺傷。8人殺害 15人が重軽傷
◆東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。2人殺害。元在日朝鮮人
◆林真須美 →和歌山 毒入りカレー事件。4人毒殺 63人が負傷。帰化人
◆織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
◆関根元 →埼玉の愛犬家連続殺人犯。4人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
◆丘崎誠人 →奈良 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた 在日朝鮮人
◆キム・ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
◆東逸 →韓国人 檀国大学教授。日韓共催Wカップのための共催演劇で来日中、東京で日本人女優Nを強姦
◆金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を100人以上連続強姦
◆金大根 →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡
◆沈週一 →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
◆張今朝 →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児をレイプ
◆ぺ・ソンテ →韓国人 横浜 刃物で脅し、女子小学生14人をレイプ
◆宋治悦 →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦19人を強姦
◆崔智栄 →北朝鮮籍の朝鮮大学◆崔智栄 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 新潟 木刀で傷を負わせ、18歳少女2人を車の中で強姦
◆金乗實 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 同上、共犯者。他にもう一人19歳の共犯者(朝鮮籍)あり
◆鄭明析 →韓国人 カルト「摂理」教祖。日本人1000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦
◆徐裕行 →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
◆角田美代子→尼崎大量殺人事件の主犯。また仲間の多くの朝鮮人が共謀して大量殺人を行なう。





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